Con esta exposición empezamos una serie de sermones con el objetivo de exponer íntegramente el sermón del monte (v. 1), llamado así porque Jesús pronunció estas enseñanzas en una de las estribaciones montañosas de Galilea, aunque probablemente Mateo recogió lo que el Maestro enseñó en varias ocasiones ya que forma un bloque compacto
Por medio de las bienaventuranzas, Jesús presentó un cuadro del carácter cristiano. En nuestro texto da un paso más y aplica la descripción que había hecho. Una vez hemos visto qué es ser cristiano, ahora debemos considerar cómo el cristiano debería manifestarlo en el mundo en que vive. Porque nosotros no somos islas ni vivimos aislados.
Estos versículos tienen continuidad con el texto precedente, y al mismo tiempo constituyen la introducción a diversos mandamientos de la ley, que se exponen en el resto del capítulo.
Recordemos que hasta aquí, el Señor había descrito al cristiano en las bienaventuranzas, es decir, había expresado cómo somos en Cristo.
A partir del v. 21 comienza una nueva sección del Sermón del Monte. Empezaremos viendo la relación con el versículo anterior, por cuanto todo lo que se dice hasta el final del capítulo 7 es una elaboración de la proposición de que nuestra justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos si queremos entrar en el reino de los cielos.
La segunda ilustración que ofrece el Señor con relación a la ley es la de la prohibición de cometer adulterio (v. 27).
De la manera que habían hecho con el mandamiento "no matarás", los escribas y fariseos hacían también con éste. Es decir, habían reducido el mandamiento que prohíbe el adulterio al simple acto físico de no tener relaciones sexuales con ...
Al exponer un tema como este, debo confesar que no es por gusto personal ni por necesidad de echar luz en un problema actual que yo sepa que hay en la iglesia.
Probablemente, no lo hubiera tratado si no fuera porque al desarrollar toda la enseñanza del Sermón del monte no puedo soslayarlo sin ser acusado ...
Este párrafo es la cuarta ilustración relativa a la enseñanza de Jesús sobre el reino y la ley de Dios.
No es exclusiva del evangelio, ya que inspirados en ella los escritores del NT la recogen también en las epístolas y quizás el texto que viene a resumir y justificar el título de esta exposición es el de Pablo en Ef. 4:25.
Con este texto llegamos a la quinta ilustración de Jesús con relación a la interpretación incorrecta que hacían de la ley de Moisés los escribas y fariseos.
En los debates de las tertulias radiofónicas que hubo con motivo de la guerra de Irak, muchos tomaron este texto para justificar el pacifismo y el no a la guerra,
Con este texto terminamos el capítulo con la sexta ilustración que utilizó Jesús para explicar su enseñanza sobre la ley de Dios en contraposición con al interpretación que de la misma hacían los escribas y fariseos.
Este pasaje es extraordinariamente rico en contenido y una continuación lógica de los principios expuestos por el Señor en los versículos precedentes.
En la primera parte del Sermón del monte describimos la naturaleza del cristiano según las bienaventuranzas, después al cristiano reaccionando frente al mundo. Más adelante pasamos a considerar la relación del cristiano con la ley de Dios. En estos textos Jesús contrasta las falsas enseñanzas de los escribas y fariseos con una exposición positiva de la ley
Este pasaje es el segundo ejemplo que el Señor Jesús usa para ilustrar su enseñanza sobre la vida de piedad o conducta espiritual. Entra de lleno en el principio general de este capítulo de guardarnos de hacer nuestra justicia delante de los hombres para ser vistos. Después de exponer la manera correcta de dar limosna,
Hasta aquí hemos visto que el Señor advierte que no hemos de ser como los hipócritas que oran para ser vistos por los demás. Ha dicho que muchas repeticiones no sirven de nada, ya que por amontonar palabras no seremos más escuchados. También ha dicho que debemos orar en secreto y concentrarnos en Dios.
Esta es la tercera ilustración de Jesús sobre el modo en que debemos conducirnos en relación a la justicia personal (Cf. 6:1). Primero se ha referido al aspecto de nuestra vida en que hacemos bien a otros: la limosna, después relata nuestra relación personal con Dios por medio de la oración. Y en tercer lugar, trata el asunto de la disciplina personal
Los tres primeros temas de este capítulo tratan acerca de la justicia del cristiano con relación a su vida de piedad personal. En las exposiciones de estos temas hemos visto que lo realmente importante es que en este ámbito lo que conviene es lo que hacemos en la presencia del señor que nos observa y no tanto nuestra actitud
Después de la exposición del tema de la acumulación de tesoros, lo que sigue guarda elación con él y debemos verlo formando parte del mismo contexto con una serie de implicaciones. Dejamos nuestra exposición en el v. 21, en donde vimos que aquello que atesoramos domina toda nuestra personalidad,
En este capítulo destacan dos aspectos principales de la vida cristiana: lo que el creyente obra en privado, cuando trata de hacer bien al prójimo, la vida de oración, la práctica del ayuno o su vida de devoción personal, en segundo lugar, trata la manera cómo desarrolla su vida cristiana en público,
Con este texto empieza la última sección del Sermón del Monte, la cual debemos ver en el conjunto de las enseñanzas de todo el Sermón. Si hacemos una pasada rápida a lo que hemos considerado hasta aquí, primero tenemos una descripción del carácter del cristiano a la que sigue el efecto en él de lo que sucede en el mundo y su reacción ante este mundo.
Pocas afirmaciones en la Biblia son tan alentadoras y consoladoras para poder enfrentarse a las incertidumbres y azares en nuestra vida en este mundo que las contenidas en estas palabras de Jesús. Pero inmediatamente debemos decir que tenemos que ir con cuidado a la hora de apropiarnos estas promesas porque corremos el peligro de frustrarnos
A partir de esta porción y hasta el final llegamos a un punto culminante del sermón. Hasta aquí, Jesús ha estado exponiendo una serie de principios de vida para los súbditos del reino, de ahora en adelante lo que hace es redondearlos, es decir, aplicar las enseñanzas a sus oyentes para hacerles ver la necesidad de cumplirlos en la vida diaria.
Como vimos en la exposición anterior, este texto y hasta el final del capítulo se ocupa de un gran mensaje: enfatiza la importancia de entrar por la puerta estrecha y asegurarse que estamos andando por el camino angosto. Pero mientras caminamos por él, encontraremos peligros, dificultades y obstáculos que nos saldrán al paso.
Estas solemnes palabras pronunciadas por el Señor Jesucristo en la parte final de aplicación de las enseñanzas del Sermón del Monte, resultan verdaderamente inquietantes, porque no van dirigidas a los incrédulos, sino a todos aquellos que hipócritamente han empleado el nombre del Señor e incluso han realizado actos portentosos en su nombre,
Si hemos seguido con atención la exposición de esta parte final del Sermón del monte, habremos reparado en que en las tres últimas porciones se usan tres metáforas. En la primera (vv.15-20), respecto a los falsos profetas, tenía como objetivo advertirnos del peligro de que las apariencias engañan.
El boletín de la iglesia con artículos, noticias, poesía y las actividades previstas es el período correspondiente. Su publicación es bimestral y se puede descargar
VERDAD VIVA
El suplemento bimestral evangelístico de Baluarte que aporta un mensaje de esperanza para aquellos que aún no han recibido a Cristo como Señor y Salvador.
MENSAJES DOMINICALES
La Palabra de Dios que cada domingo por la mañana se ofrece por diferentes predicadores desde el púlpito de la iglesia, aquí en formato de audio.
Las bienaventuranzas
Con esta exposición empezamos una serie de sermones con el objetivo de exponer íntegramente el sermón del monte (v. 1), llamado así porque Jesús pronunció estas enseñanzas en una de las estribaciones montañosas de Galilea, aunque probablemente Mateo recogió lo que el Maestro enseñó en varias ocasiones ya que forma un bloque compactoSal de la tierra y luz del mundo
Por medio de las bienaventuranzas, Jesús presentó un cuadro del carácter cristiano. En nuestro texto da un paso más y aplica la descripción que había hecho. Una vez hemos visto qué es ser cristiano, ahora debemos considerar cómo el cristiano debería manifestarlo en el mundo en que vive. Porque nosotros no somos islas ni vivimos aislados.Cristo, la ley y los profetas
Estos versículos tienen continuidad con el texto precedente, y al mismo tiempo constituyen la introducción a diversos mandamientos de la ley, que se exponen en el resto del capítulo. Recordemos que hasta aquí, el Señor había descrito al cristiano en las bienaventuranzas, es decir, había expresado cómo somos en Cristo.El enojo contra el hermano
A partir del v. 21 comienza una nueva sección del Sermón del Monte. Empezaremos viendo la relación con el versículo anterior, por cuanto todo lo que se dice hasta el final del capítulo 7 es una elaboración de la proposición de que nuestra justicia debe ser mayor que la de los escribas y fariseos si queremos entrar en el reino de los cielos.El pecado de pensamiento
La segunda ilustración que ofrece el Señor con relación a la ley es la de la prohibición de cometer adulterio (v. 27). De la manera que habían hecho con el mandamiento "no matarás", los escribas y fariseos hacían también con éste. Es decir, habían reducido el mandamiento que prohíbe el adulterio al simple acto físico de no tener relaciones sexuales con ...La enseñanza de Jesus sobre el diovorcio
Al exponer un tema como este, debo confesar que no es por gusto personal ni por necesidad de echar luz en un problema actual que yo sepa que hay en la iglesia. Probablemente, no lo hubiera tratado si no fuera porque al desarrollar toda la enseñanza del Sermón del monte no puedo soslayarlo sin ser acusado ...La importancia de decir siempre la verdad
Este párrafo es la cuarta ilustración relativa a la enseñanza de Jesús sobre el reino y la ley de Dios. No es exclusiva del evangelio, ya que inspirados en ella los escritores del NT la recogen también en las epístolas y quizás el texto que viene a resumir y justificar el título de esta exposición es el de Pablo en Ef. 4:25.La ley del Talión y la venganza personal
Con este texto llegamos a la quinta ilustración de Jesús con relación a la interpretación incorrecta que hacían de la ley de Moisés los escribas y fariseos. En los debates de las tertulias radiofónicas que hubo con motivo de la guerra de Irak, muchos tomaron este texto para justificar el pacifismo y el no a la guerra,El amor a los enemigos
Con este texto terminamos el capítulo con la sexta ilustración que utilizó Jesús para explicar su enseñanza sobre la ley de Dios en contraposición con al interpretación que de la misma hacían los escribas y fariseos. Este pasaje es extraordinariamente rico en contenido y una continuación lógica de los principios expuestos por el Señor en los versículos precedentes.Cómo vivir una vida justa?
En la primera parte del Sermón del monte describimos la naturaleza del cristiano según las bienaventuranzas, después al cristiano reaccionando frente al mundo. Más adelante pasamos a considerar la relación del cristiano con la ley de Dios. En estos textos Jesús contrasta las falsas enseñanzas de los escribas y fariseos con una exposición positiva de la leyCómo hemos de orar?
Este pasaje es el segundo ejemplo que el Señor Jesús usa para ilustrar su enseñanza sobre la vida de piedad o conducta espiritual. Entra de lleno en el principio general de este capítulo de guardarnos de hacer nuestra justicia delante de los hombres para ser vistos. Después de exponer la manera correcta de dar limosna,La oración modelo: El Padre nuestro
Hasta aquí hemos visto que el Señor advierte que no hemos de ser como los hipócritas que oran para ser vistos por los demás. Ha dicho que muchas repeticiones no sirven de nada, ya que por amontonar palabras no seremos más escuchados. También ha dicho que debemos orar en secreto y concentrarnos en Dios.El ayuno: La disciplina personal en la vida espiritual
Esta es la tercera ilustración de Jesús sobre el modo en que debemos conducirnos en relación a la justicia personal (Cf. 6:1). Primero se ha referido al aspecto de nuestra vida en que hacemos bien a otros: la limosna, después relata nuestra relación personal con Dios por medio de la oración. Y en tercer lugar, trata el asunto de la disciplina personalDios y las riquezas
Los tres primeros temas de este capítulo tratan acerca de la justicia del cristiano con relación a su vida de piedad personal. En las exposiciones de estos temas hemos visto que lo realmente importante es que en este ámbito lo que conviene es lo que hacemos en la presencia del señor que nos observa y no tanto nuestra actitudCómo miramos las cosas del mundo?
Después de la exposición del tema de la acumulación de tesoros, lo que sigue guarda elación con él y debemos verlo formando parte del mismo contexto con una serie de implicaciones. Dejamos nuestra exposición en el v. 21, en donde vimos que aquello que atesoramos domina toda nuestra personalidad,El afán y la ansiedad
En este capítulo destacan dos aspectos principales de la vida cristiana: lo que el creyente obra en privado, cuando trata de hacer bien al prójimo, la vida de oración, la práctica del ayuno o su vida de devoción personal, en segundo lugar, trata la manera cómo desarrolla su vida cristiana en público,El juicio humano
Con este texto empieza la última sección del Sermón del Monte, la cual debemos ver en el conjunto de las enseñanzas de todo el Sermón. Si hacemos una pasada rápida a lo que hemos considerado hasta aquí, primero tenemos una descripción del carácter del cristiano a la que sigue el efecto en él de lo que sucede en el mundo y su reacción ante este mundo.Una gran promesa: pedid, llamad, buscad
Pocas afirmaciones en la Biblia son tan alentadoras y consoladoras para poder enfrentarse a las incertidumbres y azares en nuestra vida en este mundo que las contenidas en estas palabras de Jesús. Pero inmediatamente debemos decir que tenemos que ir con cuidado a la hora de apropiarnos estas promesas porque corremos el peligro de frustrarnosLa puerta estrecha y el camino angosto
A partir de esta porción y hasta el final llegamos a un punto culminante del sermón. Hasta aquí, Jesús ha estado exponiendo una serie de principios de vida para los súbditos del reino, de ahora en adelante lo que hace es redondearlos, es decir, aplicar las enseñanzas a sus oyentes para hacerles ver la necesidad de cumplirlos en la vida diaria.Los falsos profetas
Como vimos en la exposición anterior, este texto y hasta el final del capítulo se ocupa de un gran mensaje: enfatiza la importancia de entrar por la puerta estrecha y asegurarse que estamos andando por el camino angosto. Pero mientras caminamos por él, encontraremos peligros, dificultades y obstáculos que nos saldrán al paso.La entrada en el Reino
Estas solemnes palabras pronunciadas por el Señor Jesucristo en la parte final de aplicación de las enseñanzas del Sermón del Monte, resultan verdaderamente inquietantes, porque no van dirigidas a los incrédulos, sino a todos aquellos que hipócritamente han empleado el nombre del Señor e incluso han realizado actos portentosos en su nombre,Cómo edificar nuestra vida cristiana?
Si hemos seguido con atención la exposición de esta parte final del Sermón del monte, habremos reparado en que en las tres últimas porciones se usan tres metáforas. En la primera (vv.15-20), respecto a los falsos profetas, tenía como objetivo advertirnos del peligro de que las apariencias engañan.