Les conseqüències del pecat en la vida d'un cristià

Adrian Rogers

 

Adrian Rogers


12 de setembre de 1931 - 15 de novembre de 2005. Rogers va néixer en West Palm Beach, Florida.

Va entrar al ministeri cristià a l'edat de dinou anys. Es va graduar a la Universitat Stetson en DeLand, Florida i al Seminari Teològic Baptista de Nova Orleans. Va ser ordenat per l'Església Baptista de Northwood (més tard coneguda com The Village Baptist Church, que ara opera com Family Church Village en West Palm Beach.

En 1972 va arribar a ocupar càrrecs de rellevància a l'Església baptista de Bellevue a Memphis, on va romandre fins a març de 2005. Durant aquest període el nombre de membres de la seva església va créixer de 9,000 a 29,000. Va ser en tres ocasionis president de la Convenció Baptista del Sud (1979-1980 i 1986-1988).

Va publicar 18 llibres i va gravar programes de ràdio i televisió anomenats L'amor que val (en anglès Love Worth finding). Aquests programes s'han emès en anglès i espanyol. La teologia de Rogers resulta conservadora i evangèlica. Creia en la inerrancia bíblica i en l'eterna seguretat del creient.

Rogers era un partidari inflexible del moviment contra l'avortament i (juntament amb altres baptistes del sud) va donar suport a un boicot a Disney a causa de la promoció de l'homosexualitat per part de la companyia.


increase font sizedecrease font size  

 Print Friendly and PDF

“Apiada’t de mi, oh Déu, segons la teva misericòrdia; segons la teva gran tendresa, esborra les meves culpes. Renta’m ben bé de la meva maldat, i purifica’m del meu pecat.” Salm 51:1, 2
En el Salm 51, trobem la història del pecat del rei David. Ell va cometre un horrible, odiós i perjudicial pecat, malgrat ser fill de Déu. Jo espero trobar-me amb David en el cel. Ell va ser un home conforme al cor de Déu malgrat haver comès un pecat tan abominable, terrible i menyspreable. El que nosaltres veiem és això: Si un cristià està lligat al pecat, està lligat al sofriment. No perdrà la seva salvació, però el sofriment ve després del pecat com la nit ve després del dia.
Primer considerem les conseqüències del pecat en la vida d'un cristià, i després pensem sobre la neteja d'aquest. Recordi que el Salm 51 va ser escrit per David després d'haver tornat el seu cor a Déu. Ell recorda les conseqüències del seu pecat i escriu la seva història, un registre perquè llegim i aprenguem. Vostè pot buscar una Bíblia i tenir-la oberta en el Salm 51 a mesura que continuem.


EL PECAT EMBRUTA L'ÀNIMA
Aquí David està orant: “Oh Déu, renta'm; Oh Déu, neteja'm”. Però ell és un rei que vesteix túniques reals, dorm en llit de seda, es banya en tina de marbre amb sabó perfumat, però encara així se sent ronyós, brut. Sabia que si vostè és fill de Déu i peca, se sentirà espiritualment brut? I si no se sent brut quan peca, necessita preguntar-se si ha arribat a ser salvat.
Cap porc ha dit alguna vegada: “Em sento afligit perquè estic brut”. El fill de Déu s'adona que està brut quan peca.
Molta gent té una forma de religió, però mai s'ha netejat. Ells han estat emmidonats i planxats, però mai han estat rentats. Tenen una brutícia que és present tot el temps, al punt que en realitat mai se senten bruts. Però quan un veritable fill de Déu peca, se sent brut. Si vostè és fill de Déu i ha pecat, s'ha sentit així. Vull dir-li això: Si vostè pot pecar sense sentir-se brut i ronyós espiritualment, necessita preguntar-se si alguna vegada ha arribat a ser salvat; si realment coneix al Senyor.


EL PECAT DOMINA LA MENT
En el versicle 3, David diu: “Perquè jo reconec les meves rebel·lions, i el meu pecat està sempre davant meu”. Pensi en l'expressió: “I el meu pecat està sempre davant meu”. Dia i nit, nit i dia, el que David havia fet s'havia gravat de tal manera en la seva consciència, retrunyia tant en el seu esperit que tot el temps estava conscient d'això.
Una prova per a saber si vostè és salvat no és veure si pot pecar, sinó veure si pot pecar i simplement ignorar-ho, oblidar-ho. Si vostè és fill de Déu, l'Esperit Sant no li permetrà ignorar-lo ni oblidar-lo. L'Esperit Sant posarà el seu dit en la nafra i farà pressió. David va dir: “El meu pecat està sempre davant meu”. El pecat comès dominava la seva ment. Això no significa que conscientment ell estigués pensant en el pecat tot el dia. En el seu cor i en la seva vida pot haver pecat. És probable que vostè estigui intentant resoldre un problema de matemàtiques. Pot ser que en aquest precís moment no estigui pensant en aquest pecat, però no significa que el seu pecat no estigui sempre allí. Aquí està, ja sigui en la seva ment conscient o potser pitjor, en la seva ment subconscient. Vostè pot donar-li una empenta i llevar-lo del front de la porta, però ell rondarà la casa i entrarà per una finestra. Es presentarà en el seu subconscient amb un temperament irritable, amb desconcentració, insomni, falta de goig. El seu pecat serà allí nit i dia. Si vostè senzillament pot pecar i oblidar-ho, necessita preguntar-se: “En realitat he estat salvat?”.
Hi ha dos tipus de ferides que poden arribar a l'ànima humana, a la psiquis humana:
una és la culpa i una altra la tristesa. La tristesa és una ferida neta; doni-li temps i sanarà, però la culpa és una ferida bruta. Simplement s'infecta i segueix així sense detenir-se fins que sigui netejada.
Per això David ora: “Oh Déu, la meva ànima se sent bruta, la meva ment està dominada pel que he fet”.


EL PECAT DESHONRA Al SENYOR
En el versicle 4, David li diu a Déu: “Contra tu, contra tu només he pecat i he fet el dolent davant els teus ulls. Siguis tu reconegut just en la teva paraula i tingut per pur en el teu judici”. Pensi sobre la primera part del versicle on ell diu: “Contra tu, contra tu només he pecat”. Però, contra qui va pecar David? En pensar en això, vostè podria dir: “En cometre adulteri David va pecar contra el seu propi cos. Òbviament també va pecar contra la seva família. I no sols va pecar contra el seu cos i contra la seva família; va pecar contra la nació d'Israel”. Cap d'aquests pecats s'esmenta. Ell va veure el pecat com el que realment és, un afront contra l'Omnipotent Déu!
Com David estimava a Déu, el seu cor estava trencat. Per això va dir: “Contra tu, contra tu només he pecat i he fet el dolent davant els teus ulls”. Quan una persona vol cometre adulteri, a vegades planeja una cita clandestina, alguna trobada confidencial en algun lloc ocult. Però David va caure en el compte: “El meu Déu, m'estaves mirant. Els teus ulls van veure el que vaig fer. Oh Déu, Déu meu, Déu, el Déu que jo estimo, Senyor, he pecat contra tu. No sols he infringit la teva llei, sinó que també he trencat el teu cor”.
Un home no salvat a vegades se sent malament pel que el pecat li fa. Un home que és salvat se sent malament pel que el seu pecat li fa a Déu. Aquesta és la diferència. Què és el que espanta a un esclau quan desobeeix? El fuet. Però quan un fill desobeeix, és danyat pel greuge que li causa al seu pare. Quan vostè estima a Déu, pot saber que és salvat quan és el pecat, i no el càstig, el que carrega en la seva consciència. David possiblement va pensar: “El meu pecat no sols ha embrutat la meva ànima, no sols ha dominat la meva ment, ha deshonrat al meu Déu! Déu, he pecat contra tu”.


EL PECAT DEPRIMEIX EL COR
En el versicle 8 d'aquest salm, David parla sobre les conseqüències del seu pecat: “Fes-me sentir goig i alegria, i s'alegraran aquests ossos que has infringit”. Està deprimit. No té alegria, no té goig. Semblava emocionant mentre ho feia, mentre estava cometent el pecat! Però la Bíblia diu: “Saborós és a l'home el pa mal adquirit; però quan hagi omplert la seva boca, es convertirà en terregall” (Proverbis 20:17). David havia perdut el seu goig. Miri el versicle 12: “Retorna'm el goig de la teva salvació…”.No diu: “Senyor, restaura la meva salvació”, perquè la tenia. Però havia perdut el goig de tenir-la.
La persona més miserable sobre la terra no és la que està perduda, sinó la que és salva però no té comunió amb Déu. Només una cosa li pot llevar el goig del seu cor; no són dos, ni tres, ni quatre; és només una, i aquesta és el pecat. I només un tipus de pecat: el seu. Quan algú peca contra vostè, aquest és el pecat d'aquesta persona. La seva reacció al que li van fer a vostè pot llevar-li el goig. Si vostè em colpegés en la cara, això no podria llevar-me l'alegria del meu cor. Podria danyar-me i llevar-me la felicitat, però no podria llevar-me el goig. Pot llevar-li el goig a vostè, però no a mi. Si jo reaccionés contra vostè de manera incorrecta, això sí que em llevaria el goig.
A propòsit, si vostè vol veure el que jo sóc o el que qualsevol altra persona és, no miri les seves accions, miri les seves reaccions, perquè aquestes mostren el que ells realment són. El colpejar-me en la cara senzillament li donaria a vostè una oportunitat de veure la meva reacció. Si vostè vol veure de què està plena una persona, només miri el que surt d'ella quan és empesa. Si vostè empeny a algú i d'aquesta persona brolla l'enuig, llavors aquesta persona està plena d'enuig. Si vostè empeny a algú i el que brolla és Jesús, aquesta persona està plena de Jesús. Si vostè vol saber el que jo sóc realment, observi'm quan algú em lleva el lloc en un estacionament o em tanca el pas en l'autopista. En veure com reacciono, vostè coneixerà a la persona real que sóc.
El que estic dient és que el goig ha de ser constant, sense importar el que qualsevol altra persona faci. Però vostè diu: “Bé, esperi un moment, jo no puc estar content tot el temps”. Estic d'acord amb vostè, un no pot estar content tot el temps. Jo no estic parlant de felicitat, estic parlant de goig. Hi ha una diferència entre felicitat i goig. La felicitat depèn del que passa. Per això la diem felicitat. Si el que a vostè li succeeix és bo, vostè estarà feliç. Si el que li succeeix és dolent, no estarà feliç. A vegades ens passen coses dolentes; no podem esperar estar contents tot el temps. Vostè no voldria estar content tot el temps. S'emmalaltiria i es cansaria d'estar content tot el temps. Vostè no ha d'estar sempre amb un somriure en el seu rostre. Estar content tot el temps seria com menjar gelat en cada menjar. Jesús va ser un home de dolors. Ell va plorar. No va estar feliç tot el temps, però estava ple de goig. En enfrontar la creu, va parlar amb els seus deixebles i els va dir: “Aquestes coses us he parlat perquè el meu goig estigui en vosaltres i el vostre goig sigui complert” (Joan 15.11). Enfrontava el Calvari cruel però parlava de goig. No és d'estranyar que Pau pogués escriure des d'una atroç presó aquest mandat: “Alegreu-vos en el Senyor sempre! Una altra vegada ho dic: Alegreu-vos!” (*Filipencs 4:4). El goig del Senyor és constant, i és la nostra fortalesa. La felicitat és com un termòmetre que registra les circumstàncies. El goig és com un termòstat que controla les circumstàncies.
És meravellós quan vostè pot experimentar, al mateix temps, la felicitat i el goig. Aquests són temps extraordinaris. Potser vostè està passant unes vacances meravelloses. Està amb la seva família, i s'està divertint molt. Quan vostè està amb altres cristians que estimen al Senyor i oren els uns pels altres, el goig del Senyor és present. Realment, és meravellós quan la felicitat i el goig venen junts. Quan la felicitat se’n va, el goig es torna el més important. I a vegades Déu li dona goig, no per a llevar el dolor, sinó per a ajudar-lo a suportar-lo. I enmig de l'insuportable dolor, pot haver-hi un goig sobrenatural. Bárbara Johnson ho planteja d'aquesta manera: “El dolor és inevitable, però la misèria és opcional”.


EL PECAT ENMALALTEIX EL COS
El pecat, sense penediment, pot fer que el seu cos realment s'emmalalteixi. Vegi de nou el versicle 8: “Fes-me sentir goig i alegria, i s'alegraran aquests ossos que has infringit”. Recordi que això és poesia. David no té una fractura, però parla d'ossos trencats. Està usant una figura literària. Avui nosaltres fem el mateix. Alguna vegada vostè ha dit: “em va aixafar”. Bé, què vol dir? No significa que algú el va posar en un compressor d'escombraries, sinó que va ser rebregat, que es va exercir pressió sobre vostè. I David està dient alguna cosa com: “Déu, m'estàs oprimint. Fes-me sentir goig i alegria perquè els ossos que has trencat es puguin alegrar”.
A vegades tenim la idea que si pequem, Déu senzillament ens expulsarà. Oh, no!, ell no ens tira fora, però sí que ens oprimeix amb més força. Déu estava exercint pressió sobre David, i per això David expressa aquestes paraules davant el Senyor. Aquesta era una de les maneres com podia saber que era salvat. Déu no l’anava a deixar a causa del pecat que hi havia en la seva vida, sinó que senzillament el va estrènyer més fort.
Per quant temps pot algú suportar aquesta pressió en la seva vida sense que el seu cos s'afecti? A Proverbis 17.22, la Bíblia diu: “El cor alegre millora la salut, però un esperit abatut seca els ossos” . Així com el goig és medicinal, l'abatiment és verinós. Veiem que David es troba sota una terrible pressió. Quan una persona està sota pressió psicològica i espiritual, el seu cos es pot veure afectat. A això ho diem “malaltia psicosomàtica”. Psico vol dir “ment”; soma “cos”. La ment fa que el cos s'emmalalteixi, fins i tot per causa de coses molt comunes.


Hi ha aspirines?
Permeti'm donar-li una il·lustració.

    Una mare crida perquè el sopar està llest.
    Llavors papà i mamà juntament amb la seva filla i el seu fill s'asseuen a prendre el deliciós sopar  que la mare ha preparat. Tot està bé fins que el germà pregunta:
    -Papà, puc usar el cotxe aquesta nit?
    -No, no ho pots usar avui perquè el vas usar anit. Aquesta nit em toca a mi -diu la germana.
    -Tu calla't. No estava parlant amb tu. Estava parlant amb el papà -li diu el germà a la germana.
    -No usis la paraula calla't. Nosaltres no parlem així a la nostra casa -intervé el papà.
    -Però ella va començar -diu el germà.
    -Mirin nois, tanquin la boca! -intervé, una altra vegada, el papà. Llavors, la mare també intervé:
    -Acabes de dir que no diguessin “tanca la boca”.
    -Tu, tanca la boca! -respon el papà.
    I llavors el germà, la germana, el pare i la mare s'emboliquen en una discussió. El sopar es refreda i al final només mengen unes poques bocades. Tots s'aixequen i se’n van de la taula. Trenta minuts després un d'ells pregunta:
    -Hi ha aspirines?

Què ha succeït? Vostè ho sap molt bé. El cos reacciona amb el cor, la ment i l'esperit. Vaig llegir un article on es deia que els canvis bruscos de temperament d'una mare poden produir còlics al bebè que està lactant. Som una unitat. Estem relacionats els uns amb els altres. Quan llegim altres salms, sembla com si David realment estigués físicament malalt. Jo crec que era resultat directe del seu pecat.
En 1 Corintis 11.30, Pau exhorta als corintis per haver actuat irreverentment en el Sopar del Senyor. Ell diu: “Per això hi ha entre vosaltres molts malalts i afeblits, i molts dormen”. Es referia al fet que estaven morts a causa del pecat en la seva vida. El pecat emmalalteix el cos. El cor alegre i el goig del Senyor són una medicina meravellosa. La Bíblia diu: “…el goig de *Yahveh és la vostra fortalesa” (Nehemies 8.10). Quan vostè està feliç en Jesús, dorm millor. Quan està alegre, vostè digereix el seu menjar, els seus sucs gàstrics flueixen, les seves glàndules funcionen quan han de fer-ho, perquè hi ha goig en el Senyor.


EL PECAT ESPATLLA L'ESPERIT
Certament el pecat degenera l'esperit. David diu: “Crea en mi, oh Déu, un cor pur i renova un esperit ferm dins de mi” (*v. 10). L'esperit de David estava amargat i espatllat. Li faré una confessió: Si jo hagués de triar un company per a fer algun treball durant el dia, preferiria estar amb un pecador que no ha estat salvat que amb un salvo sense comunió amb Déu. Les persones salves, que no tenen comunió amb Déu, són irritables, abusives i difícils de tractar. Algunes de les persones més irritables que vostè hagi conegut en la vida són cristians sense comunió espiritual. Tenen un esperit amargat i res els agrada.
Vostè sap, cap plat en la taula pot veure's bé si vostè sofreix d'indigestió.
A aquestes persones res els agrada. Vostè pot saber quan una persona està tornant als seus mals hàbits. En una església, aquestes persones comencen a tenir un esperit crític. En tota església hi ha suficients persones i coses per a criticar. Si vostè s'enfoca en això, simplement miri al seu voltant. Quan la gent està reincidint en pecat, deixa de posar la seva mirada en el Senyor i comença a posar-la en els errors d'aquells pels qui Jesús va morir. I David, com vostè veurà, tenia un esperit crític. El seu esperit estava contaminat.
Permeti'm il·lustrar a què em refereixo:

    Natan el profeta, que era com el pastor de David, va venir a fer un reclam. Recordi que David havia comès adulteri, i que amb la finalitat d'encobrir-ho va fer que Uríes l'hitita, marit de Betsabé, fos assassinat en batalla. En saber-ho Natan, va anar davant el rei i li va dir una cosa així: “Rei, hi ha un assumpte que vostè ha de jutjar. És una cosa de la qual vostè ha de fer-se càrrec. En el regne hi ha un home que té tot el que el seu cor pugui desitjar, cases, terres, ramats  i una família gran. Ell vivia al costat d'un home que no tenia res, excepte una volguda ovelleta. Aquesta era com una de les seves filles, menjava de la seva pròpia taula”. Va continuar dient: “I rei, quan l'home ric va tenir un convidat a casa seva, va anar i va prendre a la volguda ovelleta de l'home pobre, la va matar i la va rostir, i la hi va donar al foraster. Rei David, què creu vostè que se li ha de fer a aquest home?”.
    David enfurit, va saltar del seu tron i va dir: “L'home que ha fet això pagarà quatre vegades”. Llavors Natan li va dir: “Tu ets aquest home!” (veure 2 *Samuel12).
Natan va usar una paràbola per a mostrar-li a David com s'havia amargat el seu esperit. Observi el ràpid que David va jutjar a l'altre home. El va jutjar per haver robat una ovelleta. Però ell havia robat una dona. Ell va jutjar a algú per matar un animal, però ell havia matat a un ésser humà. Amb una biga en el seu propi ull, va voler intentar treure la palla de l'ull d'una altra persona. El que recau en pecat sempre actua d'aquesta manera. Sempre té un esperit amargat i vil que troba falles en tots els altres.
Fa uns anys, vaig escoltar la història d'un home en una certa església. Era una església petita, i les esglésies petites tenen els seus propis guardians. Són persones que creuen que Déu les ha posat i ungit per a assegurar-se que tot vagi bé a la seva església.

 
    Un home va obrir la porta d'un armari d'escombres i va trobar cinc escombres noves. Llavors va anar a buscar al tresorer de l'església i li va preguntar:
    -Per què hem gastat tants diners en cinc escombres? No estem aconseguint el nostre pressupost, però tenim cinc escombres en aquest armari. Com el tresorer no el va poder calmar, va acabar parlant amb el pastor. El pastor li va dir:
    -Bé, germà, jo no sé. Potser hi havia oferta d'escombres. Potser usem moltes escombres, però són només cinc escombres. No perdi la comunió per cinc escombres. No obstant això, més tard mentre el tresorer prenia cafè amb el pastor, l'home li va dir al pastor:
    -Pastor, és fàcil entendre: Com se sentiria vostè si veiés tot el que li hagués donat a l'església durant l'últim any invertit en cinc escombres?

Les persones que no estan en comunió amb Déu són ràpides per a trobar les falles dels altres. Si vostè vol, sempre pot trobar falles perquè senzillament tots som una societat de pecadors que al cap i a la fi ens vam adonar d'això i ens unim per a fer alguna cosa sobre aquest tema.


EL PECAT DESTRUEIX EL TESTIMONIATGE
Aquí tenim a David, un home conforme al cor de Déu que estimava a Déu, però va cometre un horrible pecat. El pecat no sols degenera l'esperit, sinó que destrueix el testimoniatge. Aquesta és una de les pitjors coses que poden ocórrer en la vida d'un fill de Déu per causa del pecat. Observi el Salm 51:14:“Deslliura'm d'homicidis, oh Déu, Déu de la meva salvació, i amb gaubança cantarà la meva llengua la teva justícia”.
Sap vostè per què la gent no canta en el servei de lloança? Perquè no està plena de l'Esperit. Simplement està plena de pecat. No té res per a cantar. Han perdut la seva cançó perquè han perdut el seu testimoniatge.
Miri el versicle 15: “Senyor, obre els meus llavis, i proclamarà la meva boca la teva lloança”. David no estava lloant a Déu perquè els seus llavis estaven segellats. El seu pecat havia destruït el seu testimoniatge i la lloança s'havia assecat. No estava conduint ànimes a Crist pel que diu en els versicles 12, 13: “Retorna'm el goig de la teva salvació, i un esperit generós em sustenti. Llavors ensenyaré als transgressors els teus camins, i els pecadors es convertiran a tu”. Pot veure el que va passar? No hi havia lloança, no hi havia cançó, cap ànima guanyada. Per què? Li ho diré: perquè el pecat havia destruït el seu testimoniatge.
A vegades a l'església vostè veurà persones que a penes s’asseuen amb els seus braços plegats. Sembla que diguessin: “Beneeix-me si pots”. I per què no estan lloant a Déu? Per què no estan en comunió? Per què no estan gojosos? Per què no poden dir: “Gloria a Déu”? Per què no poden alçar els seus cors a Jesús en lloança? Perquè alguna cosa camina malament per dins.
Andrew Murray va dir: Hi ha dues classes de cristians, els guanyadors d'ànimes i els reincidents.
Manley Beasley deia: “Si vostè està bé amb Déu, haurà d'evitar reincidir en el pecat per a guanyar ànimes”.
Quines són les conseqüències del pecat en un cristià?
Embruta l'ànima, domina la ment, deshonra al Senyor, deprimeix el cor, emmalalteix el cos, degenera l'esperit i destrueix el testimoniatge.
Pot pecar un cristià? Sí, ho pot fer. Pot un cristià pecar i no sofrir? No, recordi que l'home més miserable sobre la Terra no és el que no és salvat, sinó l'home que és salvat i no té comunió amb Déu.
_______________________________________________________________
Del llibre “Lo que cada cristiano debe conocer”
de Adrián Roger Cap IV
Traducció al català CRV

 



VISITEU AQUESTES SECCIONS

BALUARTE

El butlletí de l'esglesia amb articles, noticies, poesia i les activitats previstes pel període corresponent. La seva publicació es bimestral i es pot descarregar

VERDAD VIVA

El suplement bimestral evangelístic de Baluarte que aporta un missatge d'esperança per aquells que encara no han rebut a Crist com a Senyor i Salvador.

MISSATGES DOMINICALS

La Paraula de Déu que cada diumenge al matí s'ofereix per diferents predicadors des del púlpit de l'esglesia , aqui en format d'audio.