Pedro Puigvert
Introducció
No tindràs altres deus
No et faràs imatges
No prendràs el nom de Yahweh el teu Déu en va
Recorda't del dia de repòs 1ª part
Recorda't del dia de repòs 2ª part
Honra al teu pare i a la teva mare
No mataràs
No cometràs adulteri
No robaràs
No alçaràs fals testimoni contra el teu proïsme
No cobejaràs la casa ni la dona del teu proïsme
Està relacionat directament amb les formes de parlar, amb la falsedat, el testimoniatge en els tribunals i sobretot amb la mentida. Planteja qüestions que moltes vegades no ens formulem en relació amb el proïsme, el qual és esmentat explícitament, cosa que no ocorre en els altres manaments que també tenen al proïsme com objectiu.
Fixeu-vos que unes paraules, segons com hagin estat dites, poden destruir a una persona, una llar, un negoci o la reputació d'algun. Pot ser que la ploma sigui més poderosa que l'espasa, però la llengua és més forta que les dues. Agustí d'Hipona, notable teòleg del segle V, va dir que "cap metge pot guarir les ferides que infligeix la llengua".
Observem que en els deu manaments, Déu primer ens assenyala l'actitud que devem tenir cap a ell, després cap als nostres pares, el valor de la vida, la importància del matrimoni, i sobre les possessions. Ara crida la nostra atenció sobre ús de la llengua (Jaume 3:5-6) i ens adverteix de manera poderosa sobre el seu maneig. Analitzem el manament per parts:
Una mentida ens lliura d'una invitació indesitjada, de parlar amb altra persona si no tenim ganes, d'assistir al treball un dia. Pot ajudar-nos a fer un bon negoci, però destruirà la confiança a la llarga. S'ha descrit la política com l'art de mentir. Molts matrimonis acaben en divorci perquè la paraula dels cònjuges ja no té cap valor. L'aplicació d'aquest manament s'amplia en Éx. 23:1-3. La discriminació positiva no té cabuda en les pautes donades per Déu i és altra forma de trencar el novè manament.
La mentida es defineix, segons la psicòloga Lourdes Palacio, "com el comportament d'algun que, encara que està en condicions físiques o psíquiques de dir una veritat, escull intencionadament enganyar a algú sense que el destinatari ho hagi demanat". Segons els experts la mentida és una pràctica que s'inicia als quatre anys i s'exercita tota la vida pels més diversos motius". A l'haver tanta proliferació de la mentida, la nostra societat necessita posar una sèrie de controls per a verificar el que diem i aquí fa la seva aparició la burocràcia.
Tot ha d'estar justificat per un document, ja siguin factures, rebuts, permisos, contractes, declaracions, etc. De vegades, per a un cristià, el que més de li costa abandonar de la vella naturalesa és la mentida i encara que té aquesta de conèixer la veritat, no sempre camina en la veritat, perquè és possible parlar de la veritat i caminar en la mentida. Mentir té arrels profundes i ens enfrontem, no només a un pecat, sinó contra la nostra vella naturalesa sencera atrapada en les xarxes de la mentida. Històricament s'han dividit les mentides en tres categories: maliciosa, jocosa i necessària.
És altre tema apassionant que devem deixar per a altra ocasió ja que necessita una discussió molt àmplia.
Així, doncs, qualsevol que es creua en el meu camí és el meu proïsme. per tant, l'aplicació d'aquest manament no es limita al nostre cercle de membres de l'església local, sinó que devem complir amb la paraula donada, fins i tot amb els enemics.
Davant la gravetat del seu paper podem entendre els motius que tenia Déu per a advertir amb aquest manament sobre el testimoniatge fals i d'alguna manera salvaguardar l'exercici de la justícia. A més, si els jutges descobrien a un com testimoni fals devia rebre el càstig que l'acusat hagués merescut (Dt. 19:16-19). El Senyor va prohibir matar, adulterar i robar en els manaments anteriors a aquest, però per a aconseguir-lo de manera que puguin salvaguardar la vida, el matrimoni i la propietat es necessiten institucions legals.
El testimoni fals era un gran perill. A més de tot això, l'expressió "fals testimoniatge" indica que pot haver diverses formes de falsedat. Osees 4.2 esmenta cinc pecats que recorden els deu manaments. El novè busca protegir la reputació de la persona, la qual corria un risc especial en els tribunals de justícia. Hi ha diverses formes de falsedat:
Conclusió
El Catecisme de Heidelberg resumeix aquest tema així: "En la cort i en tot lloc, dec estimar la veritat, dir-la i confessar-la amb sinceritat i fer tot el que pugui per defensar i promoure l'honor i reputació del proïsme.
La llengua fa un dany incalculable, quan està plena de verí, però es pot usar per a practicar la saviesa de l'alt (Jaume. 3:1-7)".
El butlletí de l'esglesia amb articles, noticies, poesia i les activitats previstes pel període corresponent. La seva publicació es bimestral i es pot descarregar