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115 (evangelístico):Butlleti 08 27/06/2026 7:34 Página 2

Significado de gracia La gracia común
El término jaris traducido por gracia, tiene en los escritos del apóstol Pablo el sentido ¿Existe en la Biblia suficiente base para el concepto de gracia común? Cualquier pa-
de la decisiva acción salvadora de Dios en Cristo, por medio de su muerte en sacrificio saje de las Escrituras en que observemos una manifestación de la bondad de Dios para
por los pecadores y las consecuencias que se derivan de ello. Debido a esto, el empleo con cualquier persona, pueblo, nación o para con todos los seres humanos en general,
de jaris al principio de sus cartas es mucho más que una fórmula de cortesía, es el cuando esa bondad no hace diferencia entre creyentes y no creyentes, entre buenos y
deseo salvífico, pues trata de la gracia que procede del Padre y del Señor Jesucristo. malos, eso es gracia común. Veamos:
Además, vemos en las cartas paulinas cómo la gracia se muestra en oposición con las a) La gracia común en la naturaleza (Génesis 8:22). Se trata de una promesa de Dios
obras o méritos. La gracia y las obras no se pueden mezclar; el favor absoluto de Dios después del diluvio universal que va dirigida tanto a Noé y a su familia, como a todos
no es compatible con el mérito humano.
los seres humanos que volverían a llenar la tierra y a todos los seres vivos en gene-
ral, es decir, al mundo entero.
Concepto de gracia
Es necesario precisar un poco más y decir que “la gracia divina es aquella perfección b) Dios hace un pacto basado en la gracia común (Génesis 9:8-15). Tal como hemos
de Dios en virtud de la cual demuestra su favor hacia los hombres, favor inmerecido y visto en el texto anterior, el pacto que Dios hizo con Noé fue un pacto universal, es
hasta malogrado por ellos. No obstante, la gracia única de Dios se manifiesta en dones decir, con toda la raza humana, con todos los seres vivos que también se habían visto
y operaciones diferentes”. ¿Qué queremos decir con esto? Que existe una manifesta- afectados por el diluvio, con un carácter perpetuo. Este pacto tendrá un signo visible,
ción de esta gracia que tiene como objetivo una operación bondadosa de Dios con vis- el arco iris, que es la señal de Dios de su compromiso de no destruir nunca más a toda
tas a salvar al pecador de la condenación eterna. Pero esta no es la única manifestación carne con un diluvio como aquel. De este compromiso de Dios somos beneficiarios
de su gracia, con todo y ser la más especial, sino que la gracia aparece también en las todos los seres humanos, aparte de nuestra situación o condición moral y espiritual,
bendiciones naturales que Dios derrama sobre los hombres en la vida presente. De- de nuestras creencias, procedencia o estilo de vida.
bemos tener muy claro que existe una única gracia, pero que en función de sus efec- c) La bondad natural de Dios se manifiesta en la gracia común (Salmo 145:9). Se
tos, nos tenemos que referir a la gracia especial y a la gracia común. Por la primera se trata de un solo versículo, pero suficientemente explícito, que expresa que Dios es
quiere significar la que está limitada a los elegidos (Ef. 1:4) cambiando su vida interior bueno, no solamente para con su pueblo o sus hijos, sino para con todos, es decir, la
mediante la obra del Espíritu Santo, es decir, se trata de la gracia salvífica que se re- humanidad entera, sin que se precise el estado en que ese ser humano se encuen-
cibe por medio de la fe (v.8). En cambio, la gracia común es aquella bendición general, tre, ni qué religión practique, si cree en Dios o si le niega.
frecuente a toda la humanidad, independientemente de su condición espiritual, sea o d) La gracia común no discrimina (Mateo 5:43-45). Este es el pasaje clásico cuando
no creyente, en que la lluvia, el sol, el alimento, el vestido y el techo, Dios imparte a se trata esta enseñanza. Como en el NT, no tenemos abundancia de textos sobre la
todos los hombres en todo lugar sin discriminación alguna. Las bendiciones de la gra- gracia común, a veces se ha abusado de este pasaje del sermón del monte y se ha
cia especial incluyen el perdón de pecados, la justificación, la adopción, la santificación reducido la enseñanza a una simple acción meteorológica. Lo que realmente es sig-
y la glorificación del creyente. nificativo de este texto es que Dios, al hacer salir el sol y dar la lluvia, no diferencia o
discrimina entre unas personas u otras.
El alcance de la gracia e) La gracia común como salvación (1 Timoteo 4:10). Se trata de un versículo difícil
Tampoco podemos dejar de lado que el creyente, que ha sido objeto de la gracia sal- de entender, pero es evidente que no se trata de la salvación espiritual (universa-
vífica, sigue dependiendo de ella y aunque por su propia naturaleza gratuita no puede lismo), sino de un modo diferente de salvación, la que tiene que ver con la bondad de
lograrse por el esfuerzo propio, puede malograrse o perderse por la desobediencia y Dios hacia todas las personas salvándolas de peligros o de algún tipo de mal, pero
eso afecta al creyente. Cuando en la actualidad predicamos sobre la gracia y queremos mayormente Dios tiene cuidado de los suyos.
que se nos entienda bien, el lenguaje viene a nuestro auxilio, pero debe ser explicado
porque las analogías no son perfectas: el acto de indultar a una persona condenada por Conclusión
haber cometido un delito, como los que tienen lugar cuando por ejemplo, el gobierno La gracia de Dios es una preciosa lección cuya dimensión práctica la disfrutamos pri-
indultó a un conductor que circulaba en dirección prohibida y provocó un accidente con meramente los hijos de Dios que hemos sido salvados por gracia en su dimensión es-
muerte, es un acto de gracia. Podemos tomarlo como ejemplo de lo que Dios ha hecho piritual. Pero también somos los beneficiarios en su dimensión física, y no solo nosotros,
con nosotros al darnos su gracia. Pero al mismo tiempo, debemos aclarar que no es lo sino todo el género humano aunque no lo quiera reconocer. ¿Has recibido esta gracia
mismo, porque el indulto del gobierno se ha dado tras un informe favorable, pero Dios que te puede salvar por medio de la fe? Cree en el Señor Jesucristo y en su obra en la
nos otorga su gracia asumiendo él al mismo tiempo la pena del castigo que conlleva. cruz y serás salvo.
De ahí que la gracia salvífica nos es suministrada según las riquezas de la gracia de
Cristo por la redención en su sangre, es decir, al precio de su vida (Ef. 1:7).
Pedro Puigvert