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Especial Navidad 2025:Butlleti 08 26/11/2025 22:08 Página 3

Navidad, la sabiduría del plan redentor de Dios
un ser humano normal y corriente; y como tal pecador, incapaz de salvar, por cuanto él
mismo está condenado (Ro. 5:12). La concepción virginal de Jesús es la única com-
patible con su preexistencia y con la ausencia de pecado. Pero, ¿cómo puede una vir-
gen concebir y dar a luz un hijo sin intervención de varón? Lo mismo se preguntó María,
De las promesas de la visión anterior, el profeta pasa a los medios por los cuales ven- a lo que el ángel Gabriel le respondió: nada hay imposible para Dios. (Lc. 1:37).
drán las bendiciones. Dios levantará un mediador sacerdotal, del que Josué es una fi- EL LUGaR
gura o tipo.
Dios reveló al profeta Miqueas que el Salvador nacería en Belén, una humilde aldea de
la tribu de Judá. Desde una perspectiva humana, tiene más sentido que el Rey de reyes
Descripción de la visión hubiera nacido en la capital, Jerusalén, no en una pequeña aldea. Sin embargo, en su
El sumo sacerdote Josué, vestido de harapos sucios, se primera venida, el Hijo de Dios vino en humildad. Si el Hijo de Dios hubiera venido en
halla delante del Ángel de Yahweh, y Satanás está a su gloria, todos habríamos sido consumidos, pues no hay nadie que pueda contemplar su
mano derecha para ejercer como acusador. Pero Yahweh santidad sin sucumbir. Pero, como dice en el libro de Lamentaciones: Por la miseri-
reprende a Satanás, y el Ángel de Yahweh ordena que se cordia de Yahweh no hemos sido consumidos, porque nunca decayeron sus mi-
le quiten los vestidos andrajosos y sucios a Josué y que se sericordias. (Lm. 3:22).
le vista con ropa de gala, y se le ponga una mitra limpia encima de la cabeza (vv.1-5). El nombre Belén significa “casa de pan”. Allí nació el verdadero pan de vida que satis-
El Ángel de Yahweh exhorta a Josué a que ande en los caminos del Señor haciendo face nuestra necesidad espiritual. Como dijo el mismo Jesús: Yo soy el pan vivo que
su voluntad (vv.6-7). Finalmente le hace una promesa (vv.7-10). ¿Qué nos dice que descendió del cielo; si alguno comiere de este pan, vivirá para siempre; y el pan
Yahweh diga a Satanás que Yahweh le reprenda? que yo daré es mi carne, la cual yo daré por la vida del mundo. (Jn. 6:51).

Significado de la visión EL NoMBRE
La escena es semejante a la que encontramos en Job 1:6-7, solamente que aquí se Los nombres que recibe el Niño que nació en Belén son muy reveladores. El nombre
trata de una visión simbólica. Satanás, el espíritu del mal, el acusador de los creyentes Emanuel nos revela su naturaleza: He aquí, una virgen concebirá y dará a luz un
(Ap. 12:10), se halla en la presencia de Dios para imputar a Josué en calidad de sumo hijo, y llamarás su nombre Emanuel, que traducido es: Dios con nosotros. (Mt.
sacerdote. El acusador se sentaba a la mano derecha del acusado (Sal. 109:6). La acu- 1:23). El nombre Jesús revela la misión de Dios hecho Hombre: Y dará a luz un hijo,
y llamarás su nombre JESÚS, porque él salvará a su pueblo de sus pecados. (Mt.
sación de Satanás no está vinculada con los pecados personales de Josué, sino con las 1:21).
ofensas que correspondían a su oficio sacerdotal que afectaban a toda la nación. El
que estuviera vestido con ropas sucias (v.3), que es un símbolo del pecado (Is. 4:4, Como era Dios, pudo soportar la ira divina al cargar con todos nuestros pecados. Como
64:6, Ap. 3:4, 7:14), viene a confirmarlo. Tanto el pueblo como el sacerdocio son cons- era Hombre, pudo ser nuestro Sustituto, soportando el castigo en nuestro lugar. Por
cientes de su impureza y pecado. Esta situación permite vislumbrar la enseñanza cen- eso en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado
tral de esta visión: mostrar al pueblo de Dios que su indignidad personal no debe ser a los hombres, en que podamos ser salvos. (Hch. 4:12).
motivo de desconfianza en la misericordia de Dios y que él recibe a sus hijos en base
a la justicia de otro. Yahweh reprende en dos ocasiones a Satanás (v. 2) y descubre la CoNCLUSIÓN
mentira implícita en sus acusaciones, ya que no era Jerusalén la que escogía a Dios, Cuando contemplamos el maravilloso plan redentor de Dios, no podemos por más que
sino Dios el que había escogido a Jerusalén y que iba a mantener su elección. Josué exclamar: ¡Oh profundidad de las riquezas de la sabiduría y de la ciencia de Dios!
y toda la nación habían sido rescatados del fuego de la prueba, es decir, de la derrota ¡Cuán insondables son sus juicios, e inescrutables sus caminos! (Ro. 11:33). No
ante Babilonia y el destierro por Dios mismo como un tizón arrebatado de un incendio, podemos tener mayor gozo en esta Navidad que tener la certeza de que hemos sido
de manera que no sería Satanás con sus acusaciones el que iba a cambiar esto (v. 2). rescatados de la condenación eterna no con cosas corruptibles, omo oro o plata,
En la versión BLA y la NVI, en lugar de y dijo Yahweh a Satanás, traducen: Y dijo el sino con la sangre preciosa de Cristo, como de un cordero sin mancha y sin con-
Ángel de Yahweh a Satanás, lo que permite ver la diferencia o distinción de personas taminación, ya destinado desde antes de la fundación del mundo, pero manifes-
en la deidad, pues de lo contrario estaríamos ante una duplicación de la misma persona. tado en los postreros tiempos por amor de vosotros (1 P. 1:18-20).
Sin embargo, en el texto hebreo aparece Yahweh las dos veces y lo que hacen las tra-
ducciones es interpretarlo. A Josué se le quitan sus vestiduras sucias, es decir, man- C. Stanley (adaptado de sigueme.net)
chadas por el pecado, una metáfora para expresar la contaminación ceremonial, y ser
revestido con ropas de gala, símbolo de la justicia imputada y de la santificación. Se le